胡適是近代史上的閃耀巨星 胡適保存的日記和信件，讓研究他的人如入寶山 《舍我其誰：胡適》系列的第一部是《璞玉成璧 1891-1917》 《日正當中 1917-1927》是第二部 從胡適1917年，到1927年 可說是胡適如日中天的黃金十年 當前胡適研究最大的一個盲點，就是迷信只有在新資料出現的情況之下，才可能會有胡適研究的新典範出現。江勇振認為，要突破當前胡適研究的瓶頸、要開創出新的典範，新的觀點才是法門。 日正當中 1917-1927從胡適進北大開始，到進入杜威和赫胥黎的思想世界，如何過關斬將，爭文化霸權，到胡適的及時行樂觀等等，都有極為細膩的觀察與描述。

胡適是近代史上的閃耀巨星 胡適保存的日記和信件，讓研究他的人如入寶山 《舍我其誰：胡適》系列的第一部是《璞玉成璧 1891-1917》 《日正當中 1917-1927》是第二部 從胡適1917年，到1927年 可說是胡適如日中天的黃金十年 當前胡適研究最大的一個盲點，就是迷信只有在新資料出現的情況之下，才可能會有胡適研究的新典範出現。江勇振認為，要突破當前胡適研究的瓶頸、要開創出新的典範，新的觀點才是法門。 日正當中 1917-1927從胡適進北大開始，到進入杜威和赫胥黎的思想世界，如何過關斬將，爭文化霸權，到胡適的及時行樂觀等等，都有極為細膩的觀察與描述。

為了保護心愛的人，為了替弱勢發聲， 老當益壯的退休警犬「阿正」挺身而出！ 日本推理天后宮部美幸也化身委託人，請阿正辦案！ 蓮見偵探事務所和阿正首次登場，是在宮部美幸的首部長篇小說《完美的藍》。 而宮部在出道第十年，將單行本未收錄的數則短篇與一則新作中篇集結成冊，即為本書。 令人驚喜的是，在最後一篇短篇〈阿正的辯白〉裡，宮部老師本人竟化身成委託人，親自上陣！ 宮部老師究竟委託了阿正什麼任務？ 宮部迷必收藏！推理迷萬萬不能錯過！ 「蓮見偵探事務所」是一間坐落在住宅區、獨具一格的偵探事務所； 前警犬阿正在此展開牠的事業第二春…… 我一直以為白天是主角，夜晚只能背著白天的耳目悄悄降臨， 但或許不是這樣。 主角是夜晚，深遠的黑暗才是真實； 白晝的光芒恐懼著夜晚，只能夠偶爾照亮我們…… 〈動人心弦〉 諸岡進也和蓮見家二千金系子無故徹夜未歸，憂心忡忡的小加代與阿正...(展开全部)

為了保護心愛的人，為了替弱勢發聲， 老當益壯的退休警犬「阿正」挺身而出！ 日本推理天后宮部美幸也化身委託人，請阿正辦案！ 蓮見偵探事務所和阿正首次登場，是在宮部美幸的首部長篇小說《完美的藍》。 而宮部在出道第十年，將單行本未收錄的數則短篇與一則新作中篇集結成冊，即為本書。 令人驚喜的是，在最後一篇短篇〈阿正的辯白〉裡，宮部老師本人竟化身成委託人，親自上陣！ 宮部老師究竟委託了阿正什麼任務？ 宮部迷必收藏！推理迷萬萬不能錯過！ 「蓮見偵探事務所」是一間坐落在住宅區、獨具一格的偵探事務所； 前警犬阿正在此展開牠的事業第二春…… 我一直以為白天是主角，夜晚只能背著白天的耳目悄悄降臨， 但或許不是這樣。 主角是夜晚，深遠的黑暗才是真實； 白晝的光芒恐懼著夜晚，只能夠偶爾照亮我們…… 〈動人心弦〉 諸岡進也和蓮見家二千金系子無故徹夜未歸，憂心忡忡的小加代與阿正...(展开全部)

草根樹皮能治病？草根樹皮就真的只是草根樹皮？一抓一大把、一煮一大鍋的傳統療法，不算是科學驗證？當臺灣中醫遇上以西醫為主的殖民政府，會產生什麼樣的火花？ 生病了，看中醫還是看西醫？吃中藥還是吃西藥？這兩個簡單卻又難以分析出正解的疑惑，往往是我們日常生活中最常遇到的切身健康問題。在日治時期，翻開《臺灣日日新報》的醫藥廣告，用字遣詞新穎與圖像設計五花八門，中西雜揉、傳統與新潮分呈，是臺灣醫療史上第一個多元化的時代。 作者跳脫出殖民史觀，透過日治時期發行量最大、延續時間最長的報紙中相關的醫藥廣告，分門別類，書寫在這個中西醫療衝突、新舊文化紛呈的時代中，臺灣人特有的身體觀、疾病認知與服藥文化等意涵所經歷的轉變；並從圖像中反思、領略在閱讀醫藥廣告的當下，詞句與圖像透露的一些些趣味，及其背後凸顯的文化意涵和實際面貌。

草根樹皮能治病？草根樹皮就真的只是草根樹皮？一抓一大把、一煮一大鍋的傳統療法，不算是科學驗證？當臺灣中醫遇上以西醫為主的殖民政府，會產生什麼樣的火花？ 生病了，看中醫還是看西醫？吃中藥還是吃西藥？這兩個簡單卻又難以分析出正解的疑惑，往往是我們日常生活中最常遇到的切身健康問題。在日治時期，翻開《臺灣日日新報》的醫藥廣告，用字遣詞新穎與圖像設計五花八門，中西雜揉、傳統與新潮分呈，是臺灣醫療史上第一個多元化的時代。 作者跳脫出殖民史觀，透過日治時期發行量最大、延續時間最長的報紙中相關的醫藥廣告，分門別類，書寫在這個中西醫療衝突、新舊文化紛呈的時代中，臺灣人特有的身體觀、疾病認知與服藥文化等意涵所經歷的轉變；並從圖像中反思、領略在閱讀醫藥廣告的當下，詞句與圖像透露的一些些趣味，及其背後凸顯的文化意涵和實際面貌。

研究孔廟的困難之處，首先必得處理龐雜的史料，居間真偽難辨，而古人著述雖多，但稱得上學術研究卻極為罕見。 就宗教現象的本身而言，孔廟研究自有其理論的迫切性，它的祭祀歷史綿延長達兩千多年，唐代以下更遍佈全中國；它累積了最豐富的材料，就縱深或橫面的向度均足以作極為完整的分析。這點是民間宗教難以望其項背的。因此在這個認識之下，作者為孔廟研究做了一點基礎性的工作，希望有興趣的人可以省卻爬梳資料之苦，而所有涉及解釋性的問題當然都得留待時間的考驗。 《優入聖域》收集了作者近十年的論文。最具意義的是，作者對歷史上孔廟祭祀制度的研究。在傳統社會裡，孔廟恰是文化力量與政治力量最耀眼的交集，而作為世界性的歷史宗教，孔廟祭祀亦引人入勝。

二十一世紀中西醫學兩者有無可以合作研究的空間？有無交叉學科發展整合的可能？談到中西醫學的未來，作者一方面質疑中醫學可否安於「多元共存」的自保心態，另一方面亦拒絕崇拜過於絕對化的現代西方循證醫學。本書列舉的資料詳盡，文風冷靜，讀者當可自行作出判斷。作者區結成醫生是不折不扣的西醫，因興趣與工作接觸而學習中醫針灸，並成為香港中西醫結合學會創會委員。然而本書卻是採用中醫發展的視點，回顧近代中醫與西醫相遇後的處境。 針對一般讀者，本書言簡意賅地交代了十九世紀前中西醫學發展的重要軌跡，讓人們重新認識到兩者的源頭和相通之處，如中醫的五行與古代西醫的四元素觀念，便有著驚人的類似性；所謂現代西醫學，其興起也不過是十六世紀的事情。歷史的識見，讓讀者立體地了解近現代中醫學的處境。 本書評述中醫在現代化過程中種種的主張與反思，分析兩者的異同，詰問諸如「中醫學是整體觀、西醫學...(展开全部)

本书为柳诒徵先生1927年1月至1928年1月间所撰《日记》，完整记载了这一时期作者亲历的家国要闻、交游往还、治学日常及家庭亲情。书中不仅收录柳氏已刊、未刊诗文手稿，更涉及蔡元培、陈三立、陈寅恪、陈垣、胡刚复、竺可桢等学界名流，以及民国时期高等教育改革、图书馆事业建设等历史细节，为近代文化史研究提供了珍贵实证。此外，本书采用日记释文与影印底本对照编纂，附《人物简介》《人名索引》等检索工具，兼顾学术研究与文献保存需求。 柳诒徵先生的日记是其学术思想、生活轨迹与社会观察的直接载体，既可深化对其个人学术体系与文化人格的理解，亦为近代中国知识分子群体研究、文化转型研究提供了重要史料。通过记录新旧文化碰撞下传统学人的治学实践与精神困境，本书揭示了一位知识分子在时代剧变中的思想抉择与文化坚守。

本书为柳诒徵先生1927年1月至1928年1月间所撰《日记》，完整记载了这一时期作者亲历的家国要闻、交游往还、治学日常及家庭亲情。书中不仅收录柳氏已刊、未刊诗文手稿，更涉及蔡元培、陈三立、陈寅恪、陈垣、胡刚复、竺可桢等学界名流，以及民国时期高等教育改革、图书馆事业建设等历史细节，为近代文化史研究提供了珍贵实证。此外，本书采用日记释文与影印底本对照编纂，附《人物简介》《人名索引》等检索工具，兼顾学术研究与文献保存需求。 柳诒徵先生的日记是其学术思想、生活轨迹与社会观察的直接载体，既可深化对其个人学术体系与文化人格的理解，亦为近代中国知识分子群体研究、文化转型研究提供了重要史料。通过记录新旧文化碰撞下传统学人的治学实践与精神困境，本书揭示了一位知识分子在时代剧变中的思想抉择与文化坚守。